Simone姜子牙真的活了139岁吗？
的有关信息介绍如下：
大概推测是116－118左右
首先可以知道的是，他是周康王六年去世的，太公望和吕尚还有姜尚，全部都是同一个人，对于他的年龄，司马迁只是写了一句一百多岁，没有给出具体数字。
《史记·齐太公世家》:【太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。
夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。】
【盖太公之卒百有馀年，子丁公吕伋立。】
他去世的年份是可以确定的
《竹书纪年·周纪》:【（康王）六年，齐太公望卒。】
《史记·周本纪》:【成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见於先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之，作顾命。太子钊遂立，是为康王。】
所以说太公望还是相当长寿的，经历了周朝的文王、武王、成王、康王四代。
明确提到他的年龄的有三个地方
《尉缭子·武议》:【太公望年七十，屠牛朝歌，卖食盟津，过七年余而主不听，人人（之谓）［谓之］狂夫也。】
《困学纪闻·卷八》:【其《纪年》曰：‘康王六年，齐太公望卒。’参考年数，盖寿一百一十余岁。今按《书·顾命》云‘齐侯吕伋’，则成王之末，伋已嗣太公为齐侯矣。】
西汉刘向的《说苑·君道》:【太公望出夫朝歌之屠，年七十而相周，九十而封齐。】
然后再看周武王、周成王的在位时间，《史记》没写，只好看《竹书纪年》，既然知道了去世时间了，那么就把数字算一算，做个数学题。
周武王在位十七年（包括之前未灭殷商时）
《竹书纪年·周纪》:【十二年辛卯，王率西夷諸侯伐殷，敗之于坶野，王親禽受於南單之臺，遂分天之明。
立受子祿父，是為武庚。夏四月，王歸于豐，饗于太廟。命監殷，遂狩于管。作大武樂。】
【十七年，命王世子誦于東宮。冬十有二月，王陟，年五十四。】
周成王在位三十七年
【三十七年夏四月乙丑，王陟。】
康王时期的6年+成王37年+武王17年=60年
从周武王继位一直到周康王六年，一共是六十年的光阴，如果按照尉缭子的记录，太公望七十岁还在做买卖，一直做到七十七岁。
77+60就是137，刚好文王时期就加入进去了，理论上讲，139岁确实是有可能的，但是问题在于这个年龄是不是太大了点，现代社会要活130都不容易。
然后《竹书纪年》刚好又提到了周文王得到太公望的年份。
《竹书纪年·殷纪》:【（帝辛）三十一年，西伯治兵于毕，得吕尚以为师。】
【五十二年庚寅，周始伐殷。秋，周师次于鲜原。冬十有二月，周师有事于上帝。庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮从周师伐殷。】
可以看出帝辛五十二年，就是周武王十二年，也就是说周文王是在帝辛四十年挂的。
那么太公望在帝辛三十一年加入的，一共在周文王手下工作了九年时间，结合刚才的计算结果，60+9=69年，太公望从加入周文王的团队，到去世一共是69年。
按照尉缭子的说法，至少是七十七岁时才加入的法，77+69就是146岁！按照刘向的算法，七十岁加入，还正好是139岁，所以这个说法恐怕并不是空穴来风吧。
不过前文提到，宋代的《困学纪闻》对此就提出了质疑，而且他按照当时可以看到的资料推算，太公望应该是活了一百一十多岁的，这个年龄相比之下更能为人所接受吧，所以尉缭子这个地方很可能是用了夸张的说法，刘向应该也是走的文学路子，而没有走历史考证的路线，太公望实际上的情况应该要减二十岁才对。
那么太公望应当是一百一十多岁才去世的，按照118岁（没说是这么多，而是举例子）算，那么太公望加入的年龄为，118－69=49岁。
在武王继位的时候是58岁，灭掉殷商的时候是70岁，周成王继位时是75岁。
再结合另外两段历史事件来看，享年一百一十多岁的记载确实要更可靠一点。
《吕氏春秋·纪·仲冬纪》:【吕太公望封於齐，周公旦封於鲁，二君者甚相善也。相谓曰：“何以治国？”太公望曰：“尊贤上功。”周公旦曰：“亲亲上恩。” 】
太公望在分封到齐国以后还在亲自打理政务，按理来说完全可以交给儿子了。
《史记·周本纪》:【武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。】
《逸周书·卷四·克殷解》:【周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父与伯夫致师。王既誓，以虎贲、戎车驰商师，商师大崩。商纣奔内，登于鹿台之上，屏遮而自燔与火。】
太公望在牧野之战的时候，曾经和伯夫架着战车致师，也就是显示肌肉，如果太公望的年龄此时不超过70岁，完全可以理解，但如果已经九十上下了，这就存粹折腾老人家。
具体的数字估计是不可考了，但是应该是享年一百一十多岁，加入周文王的团队时应该未满五十。
《诗经·大明》:【有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。
殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。】
大意如下:
〔上天有命正从天而降，天命降给这位周文王。在周原之地京都之中，又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世，幸还生有伟大的武王。皇天保佑命令周武王，前去袭击讨伐那殷商。
殷商调来大批的兵将，军旗就像那树林一样。我主武王誓师在牧野，他说只有我们最兴旺。上天监视你们众将士，不要有什么二心妄想！
牧野地势广阔无边垠，檀木战车光彩又鲜明，驾车驷马健壮真雄骏。还有太师尚父姜太公，就好像是展翅飞雄鹰。他辅佐着伟大的武王，袭击殷商讨伐那帝辛，一到黎明就天下清平。〕
根据西周时期的《诗经》所描述的，尚父在牧野之战身体还很强壮健硕，这也是一条很重要的参考资料。
另外，由《诗经》来看太公望确实是周武王尚父，百科上周武王享年67岁，肯定是有问题的，唯一提到周武王去世年龄的是《竹书纪年》，说周武王54岁去世。
《竹书纪年-周纪》：【十七年，命王世子诵于东宫。冬十有二月，王陟，年五十四。】
周武王在位十七年去世，享年54岁，那么灭掉殷商时姬发为49岁，武王继位时应当为37岁，那么太公望要当姬发的尚父，至少要在当时比37大不少才可以吧。
按113岁算，加入时为44岁，到武王继位是53岁，比武王大16岁，这个年龄差称一句尚父也勉强可以理解，但是考虑到周文王和儿子的年龄差距（文王成年继位，且在位有五十年时间。），太公望应该是要比武王大二十岁左右比较合适。
那么去世时应当为116－118岁范围，如果说是119岁的话，按照古人算虚岁的习惯，直接就是一百二十岁了。
那么加入时应为47－49岁，武王继位时太公望为56－58岁，到武王伐纣时是68－70岁，周成王时继位为73－75岁，到周成王中后期，大概是九十岁以前退休由儿子接班，也就是《困学纪闻》说的【今按《书·顾命》云‘齐侯吕伋’，则成王之末，伋已嗣太公为齐侯矣。】
有评论提到了当时一年的长短问题的，那个时代一年也有十二个月，一年三百多天。
《尚书-虞书-尧典》：【帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”】
一周年是三百六十六天，而且要用加闰月的办法确定春夏秋冬四季而成一岁。
当然了，《尚书》现在很多被认为是伪书了，但是伪书是东晋初的时候，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，也就是现在通行的被认为是伪书的《尚书》，其中有很大一部分是后人添加进去的内容，并非当初创作时的原貌。
但是这一段在汉时成书《汉书》和《白虎演义》当中，也是有记录，故而《尧典》这一段记载不会是伪书，西汉鲁恭王刘余，在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》残篇，所以能和汉朝及以前的著作对得上的话，还是可以证明其真实性的。
比如说《尚书-舜典》的内容，只要结合《左传》来看，就能知道不是后世添加的那一部分。
《尚书-舜典》：【曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。】
《左传-文公十八年》：【是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。故《虞书》数舜之功曰‘慎徽五典，五典克从’，无违教也；曰‘纳于百揆，百揆时序’，无废事也；曰‘宾于四门，四门穆穆’，无凶人也。舜有大功二十而为天子。】
关于《尧典》的情况也是一样的，对照上面贴的原文即可。
《汉书-律历志》：【尧复育重、黎之后，使纂其业，故《书》曰：“乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”“岁三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁，允厘百官，众功皆美。”其后以授舜曰：“咨尔舜，天之历数在尔躬。”】
《白虎演义-卷八》：【《尚书》曰：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。”春夏秋冬。时者，期也，阴阳消息之期也。四时天异名何？天尊各据其盛者为名也。】
