Simone红色高棉作了哪些恶？
的有关信息介绍如下：
最近一段时间以来，随着波梗在网络上的炒热，红色高棉这段历史重新引起了大家的关注，对此，我相信大部分人还是本着实事求是的态度去反思、总结这场人类历史上罕见的浩劫的。
但也有少部分人，出于所谓“立场”的考虑，捏造虚构了一堆不存在的事实，试图在为红色高棉及波尔布特的所作所为进行合理化、无罪化的洗地洗白和推卸责任。
每当我看到这些言论的时候，我都是痛心多过愤怒，这让我想起了那些洗白njdts罪行的日本右翼芬紫，它们何尝不是为了所谓“立场”歪曲史实、往受害者的伤口上撒盐呢？为了反驳这些洗白言论，我认为自己有义务拿事实说话，以正视听。
1、波尔布特去城市化是否具有合理性？
想要论证波尔布特去城市化的是与非，我们需要先了解他去城市化的动机、过程和结果。
首先需要注意的是，红色高棉从1975年4月17日进入金边当天，就已经开始强迫市民离开金边了，这说明红色高棉去城市化的策略实际上是蓄谋已久而不是在根据金边当地的具体情况考量后的决策。
而且很多人忽略掉的一个事实是，实际上红高早在1973年的磅湛省就已经开始尝试迁移城市人口的举措了。而在1975年以后，在粮食、物产充足的马德望、贡布等地也无一例外被“去城市化”，被强制迁移人口的，不是金边一个城市，而是柬埔寨全国的城市。
因此，所谓的“波尔布特是因为金边人口过多、粮食缺乏而去城市化”的事实完全不成立，因为他不只是对金边采取了这一措施，而是柬埔寨全国的城市。除此之外，红高于占领金边当天就要求市民全部搬离金边，这说明红高并没有对金边当地的人口、粮食、经济状况进行充足的考量，而是粗暴、武断地推行自己的异想天开的措施。
那么波尔布特去城市化的真正目的是什么呢？
幸存者在接触到红色高棉凎布后多了解到的事实是：大量来自农村的红高凎布缺乏管理城市的经验，且他们害怕敌对芬紫以城市为据点进行抵抗运动。
而整个金边人口迁移的过程，又是怎么样的呢？如果真如某些人所说的，是单纯为了疏解城市人口过剩的问题，那么这场人口迁移应该是经过合理筹划和组织。
可事实又是如何呢红色高棉对于这场迁移的组织极为混乱、粗暴和残忍。
没有给予市民们收拾生活物品、与家人团聚的时间，逢人即强迫其立刻起行，违抗者就地处似，在迁移途中，因撤退不及时而被红高士兵击纱、因没有携带粮食和水而饿毙、因与家人失散而绝望自戕、因人员踩踏而窒息死亡，比比皆是。
再来说结果，如果真如某些人所说，波尔布特去城市化是为了暂时缓解金边的粮食和人口问题，那么正常来讲波尔布特应该在以后数年逐步将城市人口迁移回城，毕竟作为一个现代国家，长时间处于无城市的状态实在过于脱离常理。可事实却是，在红色高棉长达三年零八个月的统治中，金边一直处于鬼城状态，波尔布特丝毫没有想要使部分市民迁移回城市的打算。
如果真如I-bo们的奇谈怪论所说，一旦将人迁移回城市，金边就立刻会出现大饥荒。不知道他们如何解释1979年后，大量柬埔寨人回到金边后却根本没有出现所谓的饥荒，他们依然能够像1975年前一样在金边正常生活。
2、波尔布特时代的存在意义对于柬埔寨来说到底是积极的还是消极的？
喜欢洗白波尔布特的人都有一个共同的特点，他们会对波尔布特来之前的美国和朗诺，以及波尔布特垮台后的越南和韩桑林侃侃而谈，但他们绝对不会跟你提及波尔布特统治的三年零八个月里波波的种种脱离人类常识的离谱政策和措施，哪怕半个字。
从历史的角度老说，判断一个正泉是否具有进步性，我们需要从两个方面进行鉴定：
一、该正泉是否让该国人民过上幸福舒适的生活。
二、该正泉是否对于本国的发展发挥了积极作用。
因此我们可以从这两个方面着手来对波尔布特正泉的性质展开论述：
首先是波尔布特时代柬埔寨人的生存状态。
根据幸存者回忆：
红色高棉禁止使用货币，人们生活所需的一切物品要靠安卡芬佩；
禁止一切花花绿绿的服装，要求所有人必须身着统一的黑色服饰；
禁止佩戴眼镜，因为那是“罪恶的象征”；
禁止自由活动，也不允许与他人交往；
禁止邮政与电话，人与人之间的交流不能脱离安卡的歼释；
撤销医疗设施，红色高棉对于所谓“病人”深恶痛绝，对待他们的方式就是将其集中在院子里任其自生自灭，甚至直接对其注射色素饮料。
禁止任何娱乐活动，电影院被砸烂、音乐及电影艺术家被荼沙。收音机、电视机、音乐卡带被没收销毁。
除了上述这些令人大开眼界的疯狂措施之外，红色高棉更疯狂的在于其对待两性婚姻的举措：
红色高棉禁止自由恋爱，每个人的婚姻对象都要由安卡（柬埔寨词汇，“组织”之意）统一安排，其中红高士兵拥有选择配偶的优先权利，二被选定的女性配偶若有不从者，或被威胁，或遭侵犯，严重者会被纱害。
(——《Gender based violence during the era of Khmerrouge》，电子版不在手中，待补充）
不仅仅在生活中的方方面面都收到限制和强迫，赤柬时代的柬埔寨人民在劳动中也受尽了苦头。
赤柬不仅逼迫普通民众从事高强度的工作，还克扣他们的口粮，有不堪重活者即会受到赤柬的虐待，在这样的情况下，柬埔寨国内出现了大规模的人口削减。
有人可能会将一般柬埔寨民众的粮食短缺归因于所谓的“粮食紧缺”，然而在一般人只能吃到清澈见底的稀米汤时，赤柬gun-boo的生活条件却是这样的：
继续我们的论述，接下来是关于红色高棉对于柬埔寨发展的作用。
红色高棉在夺取柬埔寨正泉后，由于领导者癫狂的治国思想和组织成员的普遍低文化水平，整个国家的政经状况可以说被搞的一塌糊涂。
首先，红色高棉对于城市文明仿佛有着天然的仇恨，他们在进入金边后，除了疏散人口以外，干的最多的就是对城市原有建筑与工业品的大规模破坏，其行为包括：销毁货币、砸烂电视机等电器、破坏电影院、将汽车改造成农用品（比如将汽车轮胎改制成鞋垫、将汽车引擎改制成农用灌溉机器）。
其次，是红色高棉针对芝士芬紫和技术人员的大规模荼沙。红色高棉视知识如毒药，对于各行各业的精英也都恨之入骨，学生、教师、作家、医生、僧人、艺术家，如被发现其真实身份，红色高棉绝不放过。
写到这里，我相信任何有坚持看到这一页的读者应该也都能明白了，波尔布特集团是一个什么性质的正泉。
美国轰炸柬埔寨的确是造成了数十万柬埔寨人丧生，也间接导致了红色高棉的发展壮大，但这是否能磨平掉红色高棉在三年零八个月中对柬埔寨人民的迫害和对柬埔寨文明的摧残呢？显然这是难以成立的。
我也诚恳地希望所有对柬埔寨这段悲惨历史进行关注和讨论的朋友们，你可以有你自己的立场，但无论如何一定要基于事实而不是你主观美化后的个人情感，否则的话，被歪曲后的事实非但不能证明你所在立场的正确性，反而会是在给你个人的良心抹上一层厚厚的灰尘。
