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一个人过于自我会有哪些表现?

一个人过于自我会有哪些表现?

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一个人过于自我会有哪些表现?

骄傲,宅,封闭,孤独,性格鲜明,特立独行,外表骄傲,却内心自卑,常常有道德优越感,完美情结,情商偏低,直,自私,活在自己世界里,幻想多,比较天真(希望世界总是如我所愿的运行),外冷内热,外钢内柔,善于研究,容易相信人又离谁都远远的,容易成为旁观者,第一印象偏冷漠,有自己的一套想法,独立意识强,善于独立思考,要么与极少数特别好,要么与大多数不太好,通常不会来事,看起来简单,易成瘾,偏技术,不善管理(包括自我管理),善于理解人机语言不善理解人际语言,头脑聪明而鲜被亲近认可,做事巧妙却生活时常堪忧,无视金钱地位也心焦地位金钱,能领悟深奥经典却不太懂浅显打趣聊天,能观天察地却难体会冷暖人情,嫌弃事故向往成长,重视实力忽视环境,紧盯理想忽略遭遇,容易输出不善倾听,喜欢勇闯天下厌烦陪伴关心,爱做普照大地的太阳不当滋润生命的水塘。

有很多朋友在留言中问到:如何改变自己的这种状态?我把自己相关的亲身经历、经验补充在下面,有需要的朋友可以参考一下,因每个人的情况不同,请勿对号入座,具体还是根据自己实际情况来。

过于自我,通常源于在关系中的挫折感所产生的自我保护意识,尤其是在幼时与父母关系中的挫折感。可能是父或母长期不能及时回应自己合理的需要、不能理解自己合理的诉求而感觉受挫(我是因为妈妈不回应、不理解,我朋友是因为母亲忙、兄妹多,根本照顾不过来),也可能是断奶、分床和上幼儿园等等的过程比较简单粗暴而感觉受挫(我是因为3岁时突然独自睡一个房间,害怕一个人在黑暗中的孤独感)。不认真梳理可能自己都想不起来,梳理清晰后会发现,自我是一种基于对自己真实的爱形成的自我保护性心态,它的本质是爱自己,我们不用去否定它,而且更要接纳它、认可它,因为只要是真爱,无论爱谁都永远值得肯定。

改变自己的前提是接纳自己,特别是接纳自己所谓“最不完美”的那部分,坚信只有独特的自己,没有优劣的自己、没有美丑的自己,然后才能谈如何改变自己。

所以无论你有多自我,请不讲任何条件的接纳自己,完全的接纳自己(注意,即不是向下的沉迷和放纵,也不是向上的骄傲和崇拜,而是平等的接纳和理解),平静的活在自己的真实之中。

改变之路主要是不断忽视自恋维度,即对“世界是否如我所愿?”别太关注,真的不重要;同时不断拓展关系维度,即对“我与世界的关系好不好?”重视起来,真的很重要。

主要分为两步走:第一步是修复与伴侣(容易)、兄妹和父母的关系(难);第二步是修复与同事(容易)、客户和老板(难)的关系。修复关系的关键在于,即不要故意去讨好对方(比如对父母、伴侣、客户和老板),也不要活成对方讨厌的样子(比如对父母、兄妹、伴侣、老板、客户、同事和对手),而是以真实自然的心态平等的相处(有点类似于“对亲密小伙伴的心态+对相应角色的尊重或亲近”),在相处过程的细节中深挖出自己内心的心结(心结因每个人过去经历的不同而异),然后坦诚的一一化解。对乙关系的心结可能形成于对甲的关系之中,化解过程中要注意梳理出心结的根源,并不断向根上去化解。通常根上的心结大多来自于自己与父母的关系之中。

以下20210815新更:

我的心结主要根源是与母亲的关系,母亲的性格偏自我、强控、热心、寻求认可,双商都不高,我小时候得不到精细的照顾,缺乏被其认可,缺乏及时回应,缺乏情感上的安全感,喜欢强加观念给我,喜欢对我“下命令”,这让我从小就养成了叛逆母亲和自我保护的思维模式。

与母亲的关系在长大后习惯性投射到感情生活中,偏爱性格强势的伴侣,却又害怕伴侣强控、强求而叛逆对方,最后居然故意劈腿导致情感失败。

在工作中也投射到事业关系中,偏向能力强的老板,同时也喜欢对其贴标签,乐于批判对方,讨厌老板的控制和自我,容易对老板和工作感到厌倦,难以维持长久的工作关系,总是跳槽。虽然个人能力在不断提升,总是不断开始新事业,却难以把事业关系真正做深做强。

简单来说,幼时对母亲的叛逆情绪投射为成年后对伴侣和同事的反骨情结,导致关系经营一塌糊涂,关系中的挫折感又反过来强化自我保护意识,形成循环,最终导致过于自我。

去年父亲去世,我怕母亲独孤,特地待在家里和母亲生活了一年多。由于我在外地生活二十多年,没有机会真正的接纳母亲,开始时总是暴发问题,从生活习惯、言谈举止到所思所想,常常争吵不和,有时吵后妈妈向家族的兄妹“告我的状”,反过来还常常被家族里的长辈说我对母不孝,很崩溃。

后来逐渐能冷静后,我开始带着接纳的意识去体验关系。在这个关系过程中,心态基本上是这样的变化路径:故意善待母亲→批判母亲→(发泄消气后的)平和的心态→尝试理解母亲→认识到自己也曾经这样对待别人→接纳那样的自己→接纳母亲→信任母亲→认可母亲→感谢母亲→平和的善待母亲。关系不和的关键在于我喜欢贴标签、喜欢批判人,反复通过理解、接纳和认可来对治批判后,我才能真正的开始接纳。

这个过程我经历了一年多,有非常多的细节和关键点。比如母亲的强势和自我背后也充满了对我的爱,喜欢“下命令”的背后是急切的热心,爱面子的背后充满了对自己和家族的爱,低双商的背后也有勤奋努力、心直纯朴、热心积极、敢拼敢闯等性格特点。

最后我发现这样一个事实,这世上没有好妈妈、更没有不好的妈妈,只有独特的妈妈。完全接纳独特的妈妈,自然就能完全的接纳由独特的妈妈养育出来的独特的自己,母子关系自然就修复了。

经过了这次关系修复后我发现:无论是自己喜欢还是讨厌的对方,都不是对方真实的样子,而是自己想象出来的那个样子。关系不好,不是我与别人之间的对立,而是我与“自己的批判”之间的对立,我与“自己心目中所想象的人物”的对立,我与自己“不够完美的那部分”的对立。

关系经营的目标是达到真正有容纳度的关系,越是经历过打打闹闹,经历过大大小小的问题,关系反而更深刻、更真实、更完整,也更亲密,关系真正够铁。就象与自己亲密小伙伴的关系一样,即不害怕对方讨厌我,也不期望对方善待我,而是平等尊重、理解接纳的关心对方。

以下20211107新更

自我的人实际上更需要自我感同,自我理解,自我接纳,特别是一些负能量、固执、黑暗、放纵和成瘾的方面,只要是在不影响他人、不影响社会的前提下,美食、好胜、诤辩、游戏、刷视频、恋物、看黑暗欲望喜剧片、通过“选择不理性”来释放攻击性、“做无效的事kill time”来获得自我掌控感……,从而释放那个被“目标效率”、“自律人生”、“和谐社会”的无数鸡汤审判和禁锢的,被家庭社会认定为“不完美”却同样是真实自己的另一面。

既然真实的自己即有良善的一面,也有阴暗的一面,那么良善为什么不能包容理解阴暗呢,如果良善只是对抗阴暗,还能是真正的良善吗?当过于自我的人心智越来越趋向成熟,其首先更理解、更包容的不是别人,而是自己,特别是自己所谓“最不完美的那部分”,所谓“最阴暗的那一面”,所谓“最无知的那些想法”……。我们真的能够不带任何嫌恶的去看待这样的自己、去陪伴这样的自己吗?能够真心的疼爱这样的自己吗?能够无微不至的关怀这样的自己吗?过于自我的人就是很难找到一个对象来这样对待这样的自己,那么我们为什么不能自己善待自己真实的另一面呢?

放下对自己的一切负面批判,真正去不带评价、不设前提、不带条件的爱自己,无论自己“最不完美的那部分”是什么、有什么、需要什么,那都不是事儿!都是我们内心扮演的一个孩子的角色在时刻寻求疼爱与认可,在时刻希望安全与平和。唯有爱而非对抗,才是我们内心矛盾真正的解药。

跟自己完全和解了吗?真正无条件的善待自己了吗?如果是,那么“一个人过于自我”又有什么问题呢?自我对抗本身才是所谓的“问题”啊~

附:自我接纳次第

比客户更难接纳的是同事,比同事更难接纳的是朋友,比朋友更难接纳的是伴侣,比伴侣更难接纳的是父母,比所有人更难接纳的是自己,自我接纳的目标就是真正做到无条件的接纳和认可自己,真正的关心和爱护自己,因为只有完全接纳自己才能成为完整的自己,只有完整的自己才是真实的自己,才能从妄想的自我分离中回到真实的自我合一。

以下20211227新更:

从自恋维度走向关系维度的关键在于:自恋维度首先讲(相对于别人的)对错、好坏、优劣、档次……,而关系维度首先讲(对自己对别人的)尊重,一个人如果能时时把尊重人(平等的尊重自己和别人)始终放在第一重要的位置,那么这个人就活在关系维度中。

比如,岳云鹏对观众表现得很“贱”,这就是典型的放低自己尊重观众,所以他与观众的关系非常好,他是一个典型的活在与观众的关系维度之中的人。请注意,这里说的“贱”并不是把自己放得比对方更低,放低自己的目的是放下自己的骄傲,实现与对方平等相待,从这个意义上来讲学生对老师、孩子对家长的态度并不是“贱”,更多的是一种“崇敬”、“叛逆”、“崇拜”或者“装乖”,其中“崇拜”和“装乖”的态度并不真实。“贱”是一种平和、放松和真实的态度,是一种同时能够把天使的自我和恶魔的自我都“放肆”的、“毫无顾虑”的呈现给对方的态度,“贱”很容易给人带来亲和、幽默、轻松、愉快和享受的感受。通常来说,我们对谁最“贱”,就与谁的关系最好,比如学生时代我们通常对小伙伴最“贱”,与小伙伴的关系也最好,关系的抗打击皮实度也最强,关系的容纳度也最高。

除了放低自己的“贱”以外,活在关系维度中还有一种更高阶的方式:权威,权威具体来讲是即关心对方又征服对方,圣贤待普通人的方式基本上都是这种。

平辈之间、伴侣之间的优良关系更偏向小伙伴式的关系。长幼之间、师生之间的优良关系则更偏向权威关系。

性命双修:性是心性和(与世界和人的)关系,命是肉身(的运用发挥、保养维护)和境遇。成功的人需要在这两方面结合起来修行。对于自我的人来说,关系和境遇需要更多的关注。

20221213更新

和解之路:与情绪和解→与事和解→与关系和解→与对象和解→与感情和解→与自己和解→与法和解→无所住→显其心