吾庐独破受冻死亦足 这句话是发自内心的吗？

吾庐独破受冻死亦足 这句话是发自内心的吗？

真心的。我从另一首诗侧面回答一下这个问题。看了这首诗，对杜甫会多一些基本的了解。

杜甫草堂家旁种了枣树，他隔壁住了一位无儿无女的妇人，杜甫同情这个妇人，任妇人打自家的枣子。后来杜甫搬家了，就把草堂让给吴姓亲戚，即诗中的“吴郎”。这位亲戚住下后，在草堂周围插上篱笆，防止他人打枣，杜甫于是写这首诗劝阻这位亲戚。在诗中，杜甫谆谆劝导：不是因为贫穷，妇人又何至于此，为了让她不对你产生畏惧，你对待她的态度更需要亲切一点才是。她对你多心虽然是多此一举，但你一上来就插上篱笆这事却是真。她说官府征租逼税让家中一贫如洗，我想到兵荒马乱不禁泪下沾巾。

杜甫说话很客气，也很有技巧。题目是“再呈吴郎”，呈通常是晚辈写给前辈，下级写给上级的，吴郎并不是杜甫的前辈，杜甫算是有求于人，用“呈”字，不容易引起人的反感。

到了“不为困穷宁有此”这句，杜甫抓住了妇人打枣的本质原因，希望能够引起吴郎的仁爱之心。“只缘恐惧转须亲”这句，我简直要赞叹，杜甫不是仅仅让吴郎把篱撤了了事，而是劝吴郎对妇人更友好点，让妇人以后打枣心理上没有顾忌。无论是营造可以打枣的外环境还是放心打枣的内环境，杜甫都想到了。

“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真”，杜甫明白亲戚插篱是为了护枣，但没直说，只是婉转地说不能怪妇人多心，你一来就插篱，本来就容易让人误会。很机智。如果直接揭露吴郎插篱是为了护枣，相当于指责吴郎不善良，可能会让吴郎恼羞成怒。

“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，杜甫的本色了，由贫穷的老妇人想到天下千千万万受苦的人。杜甫这种推己及人的仁爱贯穿在他一生的诗篇中，《茅屋为秋风所破歌》中，他呼喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”；在《自京赴奉先县咏怀五百字》中，他历经辛苦回家，发现自己的小儿子饿死了，他伤心之余想到自己是士大夫阶层，不用交赋税服兵役，家里尚且有人饿死了，那贫民百姓可怎么办呢？他的关怀不仅是对人，还扩展到草木虫鱼，他见到鱼被困密网之中，内心不忍，劝渔民捕鱼要有节制一些……

杜甫这个唠唠叨叨的老头，让人可敬可亲。