如何评价周游的小说《麒麟》？

如何评价周游的小说《麒麟》？

用了一周的时间读完《麒麟》，来谈谈读这本书的感受。

小说以“麒麟”为题，却不先讲麒麟之事。一上来便是一段引人入胜的《棺中计》，张慕宗在棺材里足足待了八天，以此逃过一劫。哦，这是关于麒麟的玄幻故事！

读过几章，出现了杀人卦，于是引出八卦教这个反清复明的教派，才恍然大悟，原来麒麟不是神兽，是八卦教组装而成的一件武器。这么看并非玄幻，原来是一部悬疑小说。

直至读完全书，才明白这本书的内核既不是玄幻，也不是悬疑。这本书通过说书般的叙述，讲了一段清代市井的生活，但其故事的背后却直指人心的善良与险恶，每个人的心中都有见不得人的秘密。

故事有几条重要的线：

八字驭人术算是最大的一条主线。这个邪法以生辰八字相同的人为“虫草”，通过操纵他们的生活，来为自己祛灾造福。乔陈如为乾隆施展此法，最终害人害己。陶铭心得知自己身为皇帝“虫草”之后，更是着了心魔，认为自己的好坏都是拜八字驭人术所授。但是反过来想，这种“迷信”之事，是信则有，不信则无的。如果世界观被迷信所笼罩，那么即便没有邪术，也会被这种错误的意识所操纵。

其次，是反清复明的一条线，这部分主要来自八卦教，也是“麒麟”出现的缘由。他们曾经无限接近成功刺杀乾隆皇帝，却因为薛神医的背叛，功亏一篑。反清复明一直贯穿清朝的统治时期，究其原因也是清朝前期对汉人的压迫性统治太过于严酷，“留发不留头”这样的政策导致汉人对其统治很不满，因此滋生了很多反清复明的组织，有名的如红花会、白莲教。历史上八卦教创立初期没有明显的政治色彩，但由于朝廷的打压也有以反清复明名头的造反行动。

最后，书中有很多支线，重要的如青凤的复仇，简单的有七娘算计任弗届，都是在为主线服务的同时，又写出了清末百姓的生活故事，或嬉笑，或悲壮。这些支线使故事更加完整和丰满。

“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，这是我读《麒麟》时最大的感受。不同的人读这本书，就会读出不同的故事。

读到阿难和保禄，读出了两个内心善良的人。阿难善良不忍杀妻，因此逃脱了接班八字官的命运，选择了夜行人这条路。保禄一生纯良，跳黄金坑救莲花，收养青凤的孩子。两人虽然命运同样坎坷，但他们的善良也决定了最终获得了相对美好的结局，人终究需要心中有善念。

读到陶铭心，读出了一个封建迂腐的读书人。纵然自己被当作“虫草”，但其悲剧的根源，很大程度上来自于自身的顽固和自私。孔圣人的威严不可犯，但自己的女儿必须遵守礼法，即使失去她的幸福和生命。自己宁可死亡，也要向皇帝展示孔圣人礼法的崇高，不可被侮辱。因此，他的家破人亡不仅是因为“八字驭人”的邪术，更多的源于自己错误的处世态度。

读到青凤，读出了侠女的复仇，她是聂隐娘，她是施剑翘，为了心中不灭的仇恨，义无反顾。但她也是可悲的，因为她自己都说“我很后悔干了这件事，我还年轻，有好多事想做。为姐姐和姨娘报仇的念头，压了我太久，这些年，我获得不是我自个儿”，青凤最终身死，都是在复仇，向清廷复仇，也向整个封建礼教复仇。

读到最后，读出了作者周游，虽然最后他自嘲自己是那个小周巡检。但在我看来，赵敬亭才是他在这本小说里映射，一个有着家国情怀的说书人。周游自比说书人，缓缓道出这一段《麒麟》的故事。

提到周游，这是第一次读他的小说。他的历史知识相当丰富。故事中经常提到相关的历史人物，知名的明朝抗清将领，如袁崇焕、施琅，以及多次提及的史可法。再如《北伐记》中的晋代将军檀道济，从欧洲来的天主教开拓者的利玛窦和八卦教创始人刘佐臣，更不说《棺中记》提及的严世蕃和兰陵笑笑生这种众所周知的人物了。可以说，周游很好地运用了这些人物，将他们的经历串联在自己的故事中，实属难得。

其次，周游爱玩梗。例如，这段兰陵笑笑生名字的出处，竟是这般。

再比如，这里提到葫芦庙的和尚，明显是在cue乱判葫芦案的葫芦僧。

乾隆喜欢题诗写字，这是众所周知的。据说他一生写了四万多首诗，但无甚名作。而众多名帖名画上的“御笔”，更让他成为“弹幕狂人”。

这个剪发辫的案例，是确有其事的，孔飞力的《叫魂》详细研究了这场“妖术大恐慌”。

诸如此类的梗，小说中有很多。读到了，能体会作者的用意，会心一笑便可。

说了这么多，是因为自己很喜欢《麒麟》这本小说，这个故事很适合写成剧本，拍成一个古装悬疑剧。对这本小说的影视化，我是非常期待的。