奥特赛文该不该帮助人类对抗农马尔特人？

奥特赛文该不该帮助人类对抗农马尔特人？

这个问题可以转换成：选择是非？还是选择立场？

用汉东省三把手·高植物的话来说，就是：赛文在客观上选择了是非，但主观上仍然站在人类立场。

因为赛文的行为标准不是“人类必须赢”，而是：

这些行为都不算是完全的人类立场，而是超出人类阵营的原则。赛文甚至打算逼迫人类公开历史，交出叙事上的清白，这已经算是对人类立场的背叛。

只不过公布欧米茄档案的事，最后还是人类自己来做的。

所以从行为结果和原则上看，赛文他站的是“是非”。

但主观上，他确实仍然偏向人类，因为赛文出手的起点是：我热爱人类。

如果没有这份爱，他可能根本不会出手，他完全可以用更冷静、更抽离的方式处理。这一点，就决定了他主观上不是中立的。

赛文他不是一个冰冷、理性的宇宙法官，而是一个“爱人类”的介入者。

所以，农马尔特人觉得他偏心，甚至M78星云最后将赛文流放，不是没有道理。人类把他当自己人，也不全是误解。

但这个“主观立场”没有完全压过“是非”，关键在于：赛文虽然主观爱人类，但没有让爱变成包庇。

他没有说，因为我爱人类，所以人类做什么都是对的。

相反，他一边保护人类，一边逼人类认罪。

他让胶囊怪兽去挡住农马尔特人派出的扎班吉，同时又去调查了事情真相，在心里也承认了人类就是侵略者。

所以，他的主观立场是“爱人类”，但他的行动被“是非”约束着，没有滑向“只帮人类”。

当面对农马尔特人的愤怒时，赛文的身躯被宇宙法则带上了枷锁。

但最后他还是下定了决心，亲手将农马尔特人的仇恨埋葬。赛文脸上沾染的鲜血，也象征着他将地球人的罪孽背负在自己身上。

农马尔特人出自《赛文TV》第42集，这一集的编剧是金城哲夫，他从小亲身经历了战争的残酷。

金城哲夫就是在这样的环境下成长的。

金城哲夫后来升学进入东京町田市的高中，当他向同学们介绍冲绳时，发现大家根本不知道冲绳的情况，一个国家、两个历史。

1956年，17岁金城哲夫为了让世界了解冲绳的现状，组织了18名学生的访问团进入冲绳。

当时访问冲绳需要护照和特别许可，高中生访问团无疑更是一种跨时代的行为。

在TV中，农马尔特人自称是地球的原住民，居住在海底都市，对人类开发海洋资源怀有强烈的危机感。

但是他们所说的一切是否属实？剧中并没有给出明确的答案。

诸星团虽然心中疑惑，但最后还是选择变身，打败了章鱼怪兽盖洛斯。

而随着金城哲夫的英年早逝，农马尔特人也成了未解之谜。

在后续的《赛文ov》中，虽然农马尔特人再次出现，但那终究不是金城哲夫自己续写的篇章。

在1999ov《我是地球人》中，农马尔特人的行为已经完全偏向于复仇。

他们选择了古桥作为历史证人，一边让赛文去揭开这些秘密，一边却又阻止人类公布欧米茄档案。

因为只要人类自己不公开，人类就是不知悔改，是完全的野蛮侵略者，他们就可以肆无忌惮地复仇。

“两不相帮”听起来最安全，也最符合规则。

但在这个局面下，两不相帮意味着——赛文将看着农马尔特人灭绝人类，然后说：“这跟我无关。”

可是他又有能力去阻止死亡。

这时候，不作为不是中立，而是一种选择。

赛文的心路历程大概是这样的：如果我爱人类，却因为害怕惩罚而袖手旁观，那这份爱就是假的。如果我知道人类有罪，却还是眼睁睁看着他们被灭绝，那我同样成了新的暴行的旁观者。

所以，赛文成为了一个“有罪的拯救者”。

我救下的人类可能会怨恨我，因为我揭穿了他们的历史；农马尔特人也会恨我，因为我阻止了他们灭绝人类。

母星会审判我，因为我违背了宇宙法则。

但我会在牢里睡得很香，因为我做了一件对的事——没有让人类逃脱罪责，也没有让另一个种族被灭绝。

因为我爱人类，所以我会挡在他们面前。

但我也坚持了是非，所以我会把人类从王座上拉下来。

两者我都做，哪怕最后被审判，被流放。

这是我的选择。

在2002ov《神秘进化录》中，风森正辉也再次说出了赛文的心声。

他感受到了赛文对人类深沉的爱，他是风森，也是赛文。即使再重来三遍，重来三千遍，他也会义无反顾地践行自己的理念。

可以说：赛文确实主观上偏爱人类，但又在客观上守住了是非。

他的“立场”让他出手，他的“是非”让他没有帮人类赢到底。

可能人类并不会完全感谢他，但其中理性的人类会理解他、支持他、怀念他；农马尔特人会痛恨他，母星会审判他。

——因为他没有彻底站任何一边。

这个剧情，既没有把超级英雄神化，也没有否定赛文的原则，而是点出了他在“爱人类”与“守是非”之间的拉扯。