为什么辛追夫人的墓比利仓还要豪华?

为什么辛追夫人的墓比利仓还要豪华?

这个问题很重要，除了利豨墓有唐以前被盗掘的痕迹（最开始没发现利苍墓，把利豨墓标为二号墓，故说二号墓唐以前被盗。原文只剩下了一些竹简，但字体潦草，很多地方转写做“一点竹简、一片竹简”，瞬间就把利苍墓出土的几个印章写没了或者写到辛追墓里去了，那几个印章也不是金印，只是有一层金粉而已，出土时破损就已经露出来了）外，利苍墓和辛追（duī，两意，一则追琢，二则钟槌）墓都没有被盗掘，但比起利苍和儿子利豨，辛追夫人的墓确实是最大、最深、陪葬品最丰富、画面花纹最精致、膏泥封最紧密的，这或许意味着她的身份地位更高。我们研究这个问题，可以从辛追夫人的实际身份入手。她除了是长沙国丞相、轪侯利苍的“妾”之外，还是什么样的人，她的父系是怎样的家庭，她的姓氏为何。但遗憾的是，这些内容都没有证据。不过距离马王堆500多公里以外的约今景德镇市、上饶市一带，竟然早在马王堆汉墓出土之前，就有一个叫“辛追夫人”的少女传说（这也说明了名字不可能是“避”）。情节可谓荡气回肠感天动地，2004年我国曾经根据当地传说内容拍摄了两套电视剧《辛追传奇（大汉悲歌）》和《大汉巾帼》，尽管在剧情上属于架空设定，但我一直相信当地人不会轻易编出距离自己生活范围这么远之外的千年前古人的故事，这里面一定隐晦表达了某些真相，再参考当年的考古报告，分析如下：

考证辛追夫人和江西的关系，这不得不提到一个人，利苍“辅佐”的这几代长沙王。汉早期的王大多为异姓王，原项羽封的衡山王吴芮被刘邦改封为长沙王。这些异姓王不服刘邦家族称帝，经常发动叛乱，朝廷就指派丞相去监视他们，地方上仍然由王掌控地方实权。这样并不能缓解频频向中央发难的情况，不得已朝廷降低王国百官职级，百官全部由中央指派，才逐渐削弱了异姓王的权利。这些外派的丞相，其实两头不讨好。异姓王冷遇，朝廷也不加理睬，并没有很高到能够拥有豪华墓室的地位，不如说更像人质。利苍在史书上首次出现，是作为项羽的部将，民系上似乎属于百越。是一个非常适合送出去当人质的身份。他家族确实被封侯了，但人家封侯都是得个雅名，他从江夏郡划了个轪县，意思是车轮子，就封侯了，显得要多草率有多草率。传了四代之后，就被除了，理由是“行过不请，擅发卒兵为卫”。意思呢就是说皇帝来我这边巡视，我调兵保护，皇帝说你怎么能擅自调兵呢，就把这个封位给废了，多少就有点很刻意的感觉，跟闹着玩似的。利苍的印章材质也不是规定的国相金银，这里面猫腻多得很。那位初代长沙王吴芮，正是江西上饶人。春秋时期吴王的后代，当年避吴越相争逃至江西。除了女婿是英布之外，历史上并没有太多关注他的家人。长沙王家族子嗣不隆，朝廷成功改封刘姓王上位。

也就是说，这位辛追夫人的真实身份，可能是长沙王吴芮的女儿或是妾，妾的可能性更大，二代长沙王马臣年龄小过辛追。如果是长沙国公主之姿，下嫁轪侯做妾简直是屈尊，更别说她的年龄与利苍儿子利豨相当，活活差了一代人出来。有些二次创作称辛追是“临湘侯辛夷（这名字好出戏，辛夷不是木兰花吗）”的女儿，但临湘侯最早是三国时期孙吴封的，也不姓辛，压根就于史无证，更没有相关出土文物佐之，实属荒谬。“辛追”这样的带天干地支编号的名字，正是秦汉时起小名儿的方法。只由于马王堆三座汉墓中两座墓主人是父子关系，就认定同地出土的女尸是“母”，则多少显得有些武断。甚至可能三号墓墓主人身份证据不足，没准都不是“儿子”，多少有点强行的味道。

辛追夫人的死亡呢，可能也没那么单纯，一般而然以她的生活条件，即使基础病先天病多，心脏胆囊不好，有结核有寄生虫，那也不至于吃点冰镇瓜果就心脏病突发致死，特别是她皮下脂肪丰满，皮肤没有褥疮，无明显衰老迹象。尽管队里有大量专业医生参与，但当时下的结论现在看来在医学上确实于理不合，值得怀疑。再加上史载长沙王吴芮的祖父吴厥，擅长医术，三号利豨墓还出土了大量医学文献（如果利家真的有权利，那就要解释为什么会有这么多士大夫瞧不起的医书），那些什么止血、镇痛、清创、消毒、包扎等，以及烧灼结扎术、结扎摘除术、瘘管清除术等，甚至还有很多出土当时中国都不太敢想的外科技术，西汉医生都能顺利操作，有这医疗水平怎么可能至于死亡。根据江西当地传说，小公主（或妾）的死因与徐达御赐烧鹅类似，吃冰水果难受报上去，皇帝知道了，开始频繁赐冰镇瓜果给她吃。总之这个事无风不起浪吧，也比较符合临床实际。辛追夫人更像是在一场“削藩”中的牺牲品，或者身份接近汉代杨玉环。

辛追墓的规制，与朝廷的丧服规定不吻合，区别明显，甚至还敢在全国厉行节俭时大张旗鼓地把这些内容记下来随葬。而且与遣策（古人在丧葬活动中记录随葬物品的清单）上的记载比起来，墓中随葬品内容明显更多，就像是临时起意加进去的一样。只是轪侯的妾就有如此排场，实在令人难以置信。作为楚地墓葬，辛追墓中随葬《老子》、《九主图》、《黄帝书》、《周易》、《阴阳五行》、《天文气象杂占》、《出行占》、《木人占》、《符箓》、《神图》这些当地民俗并不奇怪。但要说作为长沙国丞相的妾，有《春秋事语》、《战国纵横家书》、《刑德》、《筑城图》、《相马经》、《长沙国南部地形图》、《长沙国驻军图》、《长沙国城邑图》这些讨论内容就显得诡异了。而如果是长沙王的妾或女儿，那就会顺理成章很多。再者，夫妻不合葬也很难理解。

综上所述，辛追的实际身份应当是长沙国的公主或“妃嫔”，而不是利苍的妾、利豨的后妈，更不是什么辛夷的女儿。由于生前地位高于利苍，故此墓葬豪华。不如说“丞相”利苍家族是为了给辛追夫人陪葬迁过来的概率更大。历代长沙吴王的墓都在长沙那一块地附近，除了吴芮墓现在在江西上饶，有三个封土堆，规模极大，当地百姓觉得祈求啥的很灵。传说这是孙权迁过去的，长沙的吴王庙叫他派人改成孙吴的庙了，可能现在江西的塑像也是孙家的脸。长沙人说以前吴芮墓在湘雅医院，马王堆在人民医院出土，都是医院多少有点太巧合。传说还有啊孙权迁坟时候，看到吴芮的尸体样貌也是栩栩如生，甚至成了我国第一桩活尸奇案，《盗墓笔记》对此有所发挥。没准他家人就是尸身不腐。

P.S. 当年的报告并没有明确辛追夫人是利苍妻子，而是作存疑搁置。甚至由于利苍墓比那个所谓的“他儿子”的还寒酸（这个墓早在唐朝以前就被盗掘成功，但还是剩下了大量文物），也有提出三号墓墓主人是辛追夫人男宠而不是利苍儿子的。我们现在看到的马王堆资料，很多并不是客观严谨的科学结论，而是很主观的二次创作，算是同人文。

——————————————————————

评论区有人绕不开：假设我和你是同一年出生的，你死了，我还活着，那我死的时候就比你大了。但是，这不影响我们同岁这一事实——辛追和她儿子年龄差不多，这可能吗？