Simone折狱（汉语词语）
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折狱，拼音zhé yù，指判决诉讼案件的司法行为，语出《周易·丰卦》“君子以折狱致刑”，孔颖达疏解为“断决狱讼”。
该术语在中国古代司法体系中衍生出“哀敬折狱”“片言折狱”等理念，前者出自《尚书·吕刑》，强调断案需心怀悲悯；后者源自《论语·颜渊》，存在“偏信一言”与“简而中理”两种解释，宋代学者钱时认为后者契合孔子本意。 司法实践中形成“五听断狱”制度，《宋刑统·断狱律》明确规定审案需先以情审察辞理，通过辞听、色听、气听、耳听、目听五种方式观察当事人言行以判断陈述真伪。
先秦时期，《周易·贲卦》提出“无敢折狱”的慎刑原则，《尚书·吕刑》区分“佞折狱”与“良折狱”，体现司法伦理差异。 宋代建立“鞫谳分司”制度，推勘官负责审讯，检法官负责检法，并设置“翻异别勘”重审程序，要求法官回避与当事人有亲嫌关系的情形。 南宋郑克编纂的《折狱龟鉴》收录汉代至宋代案例，分为释冤、辨诬、严明等二十门，其中“孙家伯侄地券之争案”体现“不从其辞而从其情”的审判原则。 唐代许浑以“折狱无功”反思司法实效，明代沈鲸《双珠记》借“折狱”推动剧情发展。
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