如何评价朱大可所著《华夏上古神系》？

如何评价朱大可所著《华夏上古神系》？

今天恰巧买下，只看了目录，心有不平，请容我暂且抒发一下感慨。

看过目录，我觉得这书我买错了。

我对这本书所呈现的预期是：根据书简、文物、民间传说对华夏文明的神话进行梳理，它可能是从近代逆推的，可能是从早期文物直接展开的，而我对它更大的期许是，我希望能看到一个以中国自己的方法而不是西方研究文化的方法去分析中国文化的著作。然而这本书完全不是我想的那样，甚至完全不沾边！

我必须承认我读书少，朱大可先生的著作我没读过，其人我也是因为这本书而第一次注意，所以我觉得这些误会可能怪我，但我真的想先说一个感叹词：

MLB！！！

我真是受够了！受够了这帮从文革残骸走出来的文人！受够了这帮在腐败学术中成功的学者！可不可以不要有那么清晰的历史局限？能不能不要有那么浓的政治色彩？请安心搞点学术！可以么？！

手机党不会引注，我就削微剧透一下，书皮里侧的“内容简介”的内容大概意思是：美国人说人类起源于非洲，荷兰人说语言起源于非洲，现在我说华夏神话也起源于非洲，什么儒道墨统统都是外来的，什么女娲盘古西王母都有外国血统，我的这个观点是原创的是颠覆的，很牛B！以上。

我还没有细看这本书的内容，但这种思维方式绝对不可取，有武断、谄媚之嫌（语言与神话本来就是不可分的），而书中内容估计也多是把高度归类、高度符号化的碎片做中西对比，这种方法多见于早期西方视角下的非欧洲文化研究，其问题在于文化歧视与研究的不严谨，在略翻了几页后，我基本判断这本书也存在这些问题……文化歧视哎，你在研究自己的文化好么？

在此，我想引用钱穆先生在《国史大纲》中开篇的几句：“二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义……”

在此，我想再引用一下我媳妇略翻此书后的话：“……所以这本书是来舔菊的么？”真是太低俗了有没有～不 像 话！

当然，在看完这本书以后，我会负责任的更新此答案，旧的不会删，说的过分的地方我会向大家道歉，但是……我可能根本不会看完它……