喜欢废墟是什么心理根源？

喜欢废墟是什么心理根源？

《身份的焦虑》里有一段是写废墟情结的：

遗迹能够让我们放弃辛苦劳作，放弃我们自以为是的完美感和成就感。遗迹提醒我们，我们永远不可能抗拒时间，我们只是自然破坏力的玩物，而我们只能暂时压制自然破坏力，不能真正地克服它。我们可能会享受一时的成功，我们可能会在短短几年内赋予混乱以秩序，但任何事物都终将退回到以前原初的状态……

基督教的伦理学家们长期以来都明白，要安抚焦虑者，最好的方式并不是像乐观的心态教我们的那样，告诉他一切事情都会好起来的——相反，我们应该告诉他一切事物最终翻寻变得非常糟糕：屋顶将会塌陷，银行将会变成废墟，我们将会死去，每一个我们所爱的人都将去世，我们所有的成就，甚至连同我们的名字都将深埋于地下。如果这样的想法能够安抚我们，那是因为在内心深处，我们本能地知道我们的痛苦与抱负之庞大密切相关。如果从1000年的角度来看待我们那些渺小的身份焦虑，我们将会非常难得地认识到自己的微不足道，从而获得心情的宁静。

宏大的自然景观与废墟一样，能够起到相同的减缓焦虑的作用，因为宏大的自然景观是无限空间的代表，就如同废墟是无限时间的代表一样，与无限的时间相比，我们虚弱的、短暂的生命与飞蛾或蜘蛛的生命一样微不足道。

我想，徜徉在废墟里，就像是从充满喧嚣气泡的水中探出头做了个深呼吸，感受到时间如同天空一般辽阔、恒久，又独立于我们自身而存在。这是人的感知难得能贴近事实真相的时刻。

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又琢磨了下，除了上文提到的宁静，对于废墟我好像还有种莫名的亲近。也许是从心底知道自己也终将消逝，所以看到废墟时有那么点同类的亲切感吧。黑塞的这首诗似乎比较贴切：

《写到沙滩上》

据说美丽的迷人的事物

只是一缕风一阵雨，

珍贵的令人陶醉的事物

统统不能延续：

云彩，花朵，肥皂泡，

烟火和儿童的欢笑，

镜中女人的目光

和许多神奇的事体

一发现就会消逝，

只是清风和芳香，

只有瞬间的存在，

啊，我们都知道并伤怀。

而牢固的久久延续的事体，

我们心里倒不觉得珍贵：

冷冷燃烧的宝石，

闪烁而沉重的金锭；

甚至数不太清楚的星星

始终遥远而不熟悉，

它们不同于消逝之人，

难以达及灵魂最深处。

是的，那最衷心的情愫，

最可爱的，似乎倒钟情

朽坏，始终亲近死亡，

那最珍贵的：音乐之声，

刚刚形成就已匆忙

飘散，就已突然消沉，

不过是激流，风驰电闪，

总带着淡淡的悲戚，

因为它们令人着迷

也不过心跳的瞬间；

一个个音符刚刚奏响，

随即消失，从那里飘散。

所以我们的心沉湎于

流逝之物和短暂之物，

沉湎于生命并忠贞不渝，

而非坚固持久之物。

星星的世界，宝石和山岩，

那永久的使我们很快疲倦，

我们就像肥皂泡又像风

漂泊在永恒的流变中，

嫁给了时间，注定短暂；

玫瑰花瓣上的露水，

一只鸟求偶的鸣啭，

一朵云彩的游戏，

彩虹，蝴蝶，雪花闪闪，

这些对我们转瞬即逝，

一阵笑声在路过之时

正好传到我们耳边，

对我们可能是一个节日

或令人伤感。我们就喜欢

跟我们一样的，所以才认识

大风写到沙滩上的笔迹。