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质胜文则野

质胜文则野

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质胜文则野

质胜文则野,汉语古语,出自《论语·雍也》。原文作“质胜文则野,文胜质则史”,指质朴过度而缺乏文采会显粗野,文采过盛而丧失质朴则显虚浮,主张“文质彬彬”(即二者兼备)方可称为君子。孔子认为“质”为内在仁德,“文”指合乎礼的外在表现,二者需达到平衡 。

南宋朱熹在《论语集注》中提出应调整文质“损有余补不足”,清代刘宝楠《论语正义》强调礼需“有质有文”方能施行。子贡曾以虎豹皮毛为例,论述若去除花纹则与犬羊无异,说明文质不可偏废 。该概念被引申至服饰礼制等领域,如先秦礼制中“文”“质”被视为与建筑、服饰相关的原则 。

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